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病家十戒
http://www.100md.com 2017年4月27日 中国中医药报第4673期
     《齐氏医案》是清代齐有堂于1806年撰写的。本书虽名医案,但主要内容却是医论。书中充分反映了齐氏在医学理论上独到的学术见解。其中病家十戒予人教益良深。

    一戒色欲。世人骄恣慆淫,常近女色,不自保护。及至有病,徒乞灵于草木,尚不能坚力以远房帷。惟持智慧剑者,防之极严,以理制欲,心如槁木死灰,直视四大假合,则心以清而肾以宁,未病者终不病,已病者可不病耳。语云:服补剂十朝,不如独眠一宵。又大中丞享高寿者,自谓平生惟服独睡丸。予故读诗至“真情送与粉骷髅,却向人间铄秋实”之句,而不禁为世之不善守身者三叹也。

    一戒信医不专。盖医之工拙,审择在于平时,苟至临证,犹疑信相参,旦暮更医,药力未行,前方又换,不惟无益,而反害之。又且有病家亲朋,偏论是非,或举荐医,或自荐方,攻补妄投,毫不中病,岂不戕生。

    一戒不节饮食。盖病中好食煿炙,醉饱自耽,即日服参茸,终属无效。惟淡泊清芬以调养脾胃,始能助药力已成功。

    一戒信巫不信医。若妄事杀牲祈祷,干渎神灵。书曰:自作孽,不可活,可立待也。慧历年来,惟见力行善果,叩许即送《太上感应篇》、文昌帝君《阴骘文》、关圣帝君《觉世真经》、或《圣训合编》、《丹桂籍》诸书,量力勉为者,每每病有转机,药能奏效。盖惟以善补过,乃能仰邀庇佑云。

    一戒不能安命,怨天尤人,恒生懊恼。须知疾苦颠连,夙业所致,惟欢喜领受自然,服药有益,可保长年。

    一戒治疗失时。或艰于服药,或过于惜钱,怠缓因循,日复一日,及至大势已去,始俯首乞怜,虽有善者,亦终无如之和也。

    一戒起居不慎。盖病中,春夏宜早起以养阳,秋冬宜宴眠以养阴。苟不善保养,致为风寒所侵,神魂扰乱,又遇粗工表里不分,糊乱杂投,酿成坏证,期时欲补益不得,欲表散不能,虽明医值此,亦大费踌躇矣。

    一戒心性难平,易动怒。盖怒则伤肝,病愈难治须知祛病延年第一妙法,惟寻花鸟以抒情,对鱼虾而悦性,或觅良朋益友讲开怀出世之谈,庶几心旷神怡,日服药饵,而日有生机也。

    一戒服药不专,心存杂念。凡人患病,酒、色、财、气各有所因,知其所因,即当畏如狼虎,苟复营营心中,致使神明内乱,则病必加剧,终亦必亡而已矣。

    一戒轻身重财。遇病来时,但索简单方头妄自加减,价贵之品置而不用,滥恶之财随便煎服,此非爱命之君子也,病之轻者必重,重者必致死矣。冤哉!冤哉!是书以十劝首,欲医士之为良医也;以十戒终,欲病家之为明人也。明人不遇良医,固无以疗其病;良医不遇明人,几无以展其术。医士病家,实两相需而两相成也。慧故于是篇之始末,谆谆告诫,均为三致意焉。(展文国) (展文国 甘肃省兰州市展文国中医诊所)

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